मेरा प्यार यही है

यादों का क्या 
वे आती-जाती रहती 
परतु जब भी,
वे अपने बाद मीठी कसक छोड़ जाती 
तब, मन भारी हो जाता 
मानो ह्रदय पर बंध गया हो 
चक्की का पाट भारी,
आँखें नम हो जाती 
मानों बरसात के आने से 
जुक गयी हो शाख पुष्पों की,
इसी से लगता है
तुम ने निजता से अलग हो कर
बहुत कुछ स्वत्व से विसर्जित किया 
शायद वही प्यार था
जो आज मुझे रुलाता है 
तुम्हारे उस विसर्जन के लिएI

इस जीवन यात्रा में 
तुम्हारा मिल जाना मेरे लिए 
बहुत मायने रखता है
जैसे जलते दिवस में चलते हुए 
कोलतार की चिपचिपी सड़क पर 
यकायक सघन विटप का मिल जाना,, 
जिसके तले
तन-मन की जलन भूल 
तमाम हताशाओं को 
पैरों तले कुचल 
फिर-फिर जलते दिवस के वक्ष पर 
विजय-केतन फहराने निकल पडा 
जिसकी मुझे आज भी है आवश्यकता, 
शायद मेरा प्यार यही है 
जो आज भी तुम्हारे द्वारा 
खाली की गयी जगह नहीं भर सकाI

-त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमन्द (राज)

शिकार हो जाता फिर आदमी

रंग पैदा करते हैं भ्रम

वे हमारे अनुमानों को

हमेशा ही कर देते हैं खारिज

जब कि काली-काली रेखाएं

सत्य के बहुत आसपास खडा कर देती

अनुमानों को देती है ठोस आधार

जैसे गृहवधुओं की  

आभाहीन देह और फटी हुई बिवाइयाँ

बता देती है परिवार की दरकती स्थितियाँI

रंगों के व्यापारी  

जब भी डूबा देते हैं आकंठ गाढे रंगों में

तब कौन सोच पाता  

अपने चारों और कसे आवरण के बारे में,  

तब हर कोई तंद्रित सा हुआ

डोलता है सपनों के झूले में,  

फलस्वरूप फसल लहलहाती है झूठ की

जिस पर लकदक बेलें छल और मक्कारी की   

बुनती है घना डरावना जंगल,

उस डरावने जंगल में रोज मारा जाता आदमी

उसका ही तो करना होता है शिकारI

रेखाएं आन्दोलन करती है

रंगों के व्यापारी के विरुद्ध,

जीत-हार के मध्य  

काली-काली रेखाएं, सरल-विरल रेखाएं

क्षीण-पृथुल रेखाएं, आड़ी-तिरछी रेखाएं

चीखती-चिल्लाती हुई

सत्य उगलना चाहती

लेकिन रंगों के व्यापारी

कभी बाहर से अन्दर, कभी अन्दर से बाहर

रंग पूरते जाते,

खडा हो जाता फिर से भ्रम

तिरोहित हो जाता कहीं सत्य

शिकार हो जाता फिर आदमीI

-    त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमन्द (राज)

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

नए वर्ष से आए घर में, खुशियों की बरात.

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

नए वर्ष में छाजन छाकर,

करे छाँव की बात.

नए वर्ष में साजन आकर,

करे भाँत की बात.

एक सूत्र में बंध कर के, करें गाँव की बात.

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

नए वर्ष में बालक सगला,

किलक भरे सब साथ.

नए वर्ष में उजला हिवड़ा

करे न ओछी बात.

मीठा पानी घर में आए, मेघ करे बरसात.

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

नए वर्ष में खलिहान उगल दे,

घर में आए धान.

नए वर्ष में घर के कोठे,

रोज उलिचें धान.

घर आने-जाने वाले का, खूब रहे सम्मान.

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

नए वर्ष में योगी-ध्यानी,

करे ज्ञान की बात.

नए वर्ष में सर्जक सारे,

करे सृजन की बात.

निर्भय हो कर देश चले जी, गूंजे जिंदाबाद.

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

नए वर्ष में रोग नहीं हो,

करें योग की बात.

नए वर्ष में शोक नहीं हो,

करें ध्यान की बात.

कोई छिटका नहीं रहे जी,मिले रहें सब हाथ.

नए वर्ष से गूंजे घर में, उपलब्धि की बात.

-    त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमन्द. (राज)

   

कविता आग उगलती

कितनी घटनाएं
आस-पास रही
मानों अन्धे वन में
भारी भरकम बर्फबारी ले
उलझ गए थे I

यह उचित हुआ तब
शब्दों की अरणी से
बर्फ सरीखे जमे समय को
कुछ गरम किया था
कुछ तरल किया था
वरना यह समय
कहाँ और किसकी सुनने वाला,
इसने तो लेली ही थी
अग्नि परीक्षा
मानो हिमयुग को भोग रहे I

समय सिकाई पा कर के
जब भी होता
बहुत करारा,
भूखी दाढ़ें
तब समय कुतरती
रस लेती हैं,
मानो कई ओसरों का
भूखा जीवन,
सूखी रोटी कुतर-कुतर कर
रस लेता जाता,
यह जय है उस जीवन की
जो भूखा था
जो नंगा था,
इस जय में
वह भूखा-नंगा जीवन
धरती पर
अंटी में खोंसे स्वत्व
समय को रख सिरहाने जागे रहता I

शब्दों की अरणी से
जो आग जला सकता
उस जमे समय में,
साहस से
वही पूछता
उसके हिस्से का धान कहाँ
कहाँ गई उसकी रोटी,
दृढ हो कर
वही पूछता
उसके हिस्से का कपास कहाँ
कहाँ गया उसका वस्त्र,
कस-कस मुट्ठियाँ
वही पूछता
उसके हिस्से की धरा कहाँ
कहाँ गया उसका छप्पर I

स्वागत-स्वागत
तुम जैसे भी हो-
जमे समय हो
या,
तरल समय हो
बस खबर रहे
शब्दों की अरणी
आग लगाती,
बस इतना सा कहना है-
जिसका जितना जिसमें हिस्सा
उसे बाँट दो,
अब भी कोई खाँस रहा..................
वरना फिर मत कहना
कविता आग उगलती.

- त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमन्द (राज)

ईद-दिवाली धरती है

अम्बर नील दुशाला जैसा, सदा एक सा रहता हैI
यह है सपनों का सौदागर, सरे राह छल जाता हैII

जब से आँख खुली थी मेरी
मैंने धरती देखी थी,
सुख देखा था दुःख देखा था
माँ सी धरती देखी थीI
जब भी रोया धरती ने ही
मेरे आंसू पोंछे थे,
पैरों में आँगन नर्म बना
झट से पंखे डोले थेII
अम्बर भी सब देख रहा पर, पथराया सा रहता हैI
यह है सपनों का सौदागर, सरे राह छल जाता हैII

पत्थर-कंकड़ सब धरती पर
मिट्टी की सौगात यहाँ,
काली घड़ियाँ घूम रही पर
जीवन की सौगात यहाँI
भीषण ज्वाला प्यास जगाती
झरनों की सौगात यहाँI
कंटक जाल बिछे यहाँ पर
फूलों की सौगात यहाँII
अम्बर भाव शून्य सा रह के, मायावी सा रहता हैI
यह है सपनों का सौदागर, सरे राह छल जाता हैII

अम्बर दिन में एक सरीखा
स्याही सा फैला रहता,
श्यामल संध्या के गिरते ही,
चूनर ओढ़े ही रहताI
अम्बर कब अपने वैभव के,
मद से बाहर आ निकला,
भूख-प्यास में देख धरा को,
हाथ बटाने कब निकलाII
अम्बर मद को पूरे जाता, मधुशाला सा रहता हैI
यह है सपनों का सौदागर, सरे राह छल जाता हैII

हाथ उठा अम्बर से माँगा
वह भरता है कब झोली,
कभी न उसने घर भेजी थी
खुशियों की प्यारी डोलीI
आकर्षण पैदा करके नभ
अपने पास बुलाता है,
इधर-उधर भटका-भटका कर
धरती पर धकियाता हैII
अम्बर यह तो सूम सरीखा, सामंतों सा रहता हैI
यह है सपनों का सौदागर, सरे राह छल जाता हैII

धरती पर मैं पैर टिकाए
अम्बर को आंक चलूँ,
धरती की धानी चूनर पर
नभ के तारे टांक चलूँI
हरे-हरे घावों की मरहम
धरती से ही मिलती है,
फिर क्यों अम्बर को ताकूँ
ईद-दिवाली धरती हैII
अम्बर सा अम्बर रच कर के,सच देखा जा सकता हैI
यह है सपनों का सौदागर, सरे राह छल जाता हैII

-त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमन्द (राज

कुछ भी नहीं है उचित

गुलाब रंग बदल ले
उनकी सौरभ
हवा हो जाए
तब समझ लेना
कुछ तो नहीं है उचित।

साफ आसमान में
मेघों की जगह
धूल और धूम्र भर जाए,
धरती पर ढ़ोल की धमक
चुप हो जाए
सब ओर सन्नाटा भर जाए
तब तय कर लेना
कुछ तो नहीं है उचित।

शांत घर में सोया बच्चा
भरी निद्रा में डरकर
तुम्हारी छाती से चिपक जाए,
रंगीन पुस्तकें दीमक चट कर जाए
खिलौने बिना हिले-डुले
कहीं कौने में कबाड़ के साथ हो जाए
तब आस-पास आंक लेना
कुछ तो नहीं है उचित।

तुम्हारे या किसी और के शहर में
अर्थियों पर अर्थियाँ
असमय ही निकलने लग जाए,
बूढ़े काँधों पर चढ़-चढ़
फूलों से सजी मौन किलकारियाँ
खून से लथपथ चली जाए
तब समय रहते भाँप लेना
कुछ तो नहीं है उचित।

इतने सब पर भी कलम
खोयी-खोयी सी
रंगीन स्याही उगलने लग जाए,
सयानी आँखों के सम्मुख
रेशमी यवनिका गिर आए
वे इन्द्रधनुष के रंगों में खो जाए,
तब अवश्य समझ लेना
कुछ भी नहीं है उचित॥

- त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमंद (राज)

शैतान

कौए और सियार
गिद्ध और कुत्ते
कहीं भी हो
होते हैं वे एक जैसे।

फर्क नहीं कर पाते वे
अच्छे और बुरे में
सड़े-गले और ताजा में
बच्चे और बूढ़े में।

उन्हें मारना होता है मुंह
वे मुंह मारते हैं
जैसे आदमी के भेष में
छिपे हुए शैतान।

- त्रिलोकी मोहन पुरोहित, राजसमंद (राज)